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  • 中国成都文殊院方丈宗性大和尚狮城访谈录

    开始认识佛法。佛教任何一个法门的弘扬,首先取决于世间认同的基础。像世间的一个产品,这个产品能不能卖出去,取决于市场的需求。由于仍有很多对佛法还不了解,对于法门也不了解。这需要对于佛法很深的研究,有了...信才能保持正行;希望大家共同建立一个正见、正信、正行的佛法的宏扬和修持秩序。  2. 要怎样做才是一名合格的出家人?  我们世间的普通人,做人有做人的标准,要有人格。出家人也是,也要符合跟世间一样...

    林法珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571416.html
  • 土登相切桑布:什么才是真正的聪明?

    上的成功,也会受到世间的称赞与羡慕。然而,世间聪。明,只是为了追求个人的名利,甚至会不择手段以达到目的。这样一来,造下不少罪业。如果世间上的聪明,是用在造福百姓上的,这就与出世间的聪明,有着融洽之处...看来,世间的聪明,实在算不上真正的聪明。 只要是去做善事的,都是聪明的人。然而,有很多世间聪明的观点来做善事,当中带有某种的目的,形同于一种交易,这样是不会获得什么功德的。举个例子:就像是有个落水...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044576222.html
  • 问:信佛能治疗忧郁症吗?

    我想”,“我”尚且是假,哪里有值得自赏之物? 5、因邪见起忧~邪忧。这种基本属于世间说得“精神病”或者“神经病”。...的妄想;又可皈依三宝,持诵经咒,经中分明说有无量护法金刚而护持,难道不信佛经而信自己的迷信?佛经两千多年来无数信受,自己内心迷信执著忌讳难道更可信吗?若真有天塌地陷,岂能自己独活之理,所以忧也无用,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16290481279.html
  • 佛教徒对世间相护法的态度

    都不是十分清晰。夏日东·洛桑夏智嘉措仁波切开示说:“以五位国王为例,实际说来,他们是五方佛的化身,旦金多勒是大日如来的化身。但不管他们究竟是何体性,即然现为世间的行相,我们就应把他们放在世间的位置上...  佛教徒对世间相护法的态度   在藏传佛教中,有着众多的护法众。从性质角度说,大概有三种类型的护法:超世护法、世间相护法和纯世间护法。纯世间护法一般多为世间具有很大力量之鬼神,有些是自愿护持佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384485637.html
  • 问:的相貌体质,是这么来的?

    rdquo;污染了。 3、染得重的,色身就显得很差,很丑陋;染得轻的,就显得庄严。的相貌体质,是这么来的,这叫根本的原因,这个道理,世间不晓得,科学家也不懂。 4、科学家总认为有遗传,佛法不... 问:的相貌体质,是这么来的? 答:1、佛给我们讲,佛的报身,是“身有无量相,相有无量好”,这种殊妙的色身,是怎么成就的呢?发“无垢心”。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14201594697.html
  • 我执是带来一切痛苦的大魔

    住在本体当中,一会儿她就消失了。   世间觉得这个地方有魔、那个地方有鬼,特别害怕,但真正最可怕的就是我执。没有我执的话,轮回的苦海当下会干涸,外面这些恐怖的魔也害不了我们。但一般人都认为,自己是一...时候在学校里,经常讲这些世间故事,知道作为一个人不能太贪了,不然的话,魔鬼也接受不了。   很多世间都认为魔在外面,自己在这里,并不懂得我执实际上是最可怕的魔。因此,米拉日巴说:“我的教法不像其他...

    索达吉堪布 讲

    |我执|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/19252122296.html
  • 佛开示切莫与凡愚亲密交往的道理

    自己有利可图,就会欣喜若狂,争先恐后地去做。因此,切莫与这些凡夫交往。   这一点,恐怕很多都深有感受。世间的人生哲理就是为今世、为自己,尽管口头上说为众生、为人民、为社会事业,有各种各样好听的说...》云:“如处猛兽中,永无欢喜心,如是依凡愚,亦永不欣乐。”修行人若与愚笨的凡夫共住,犹如呆在老虎等猛兽的巢穴中一样,不可能有安乐之时。同样,现在的世间都是为了自己而拼搏,在这样的环境里,也得不到真实...

    索达吉堪布讲

    |利他心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18265233815.html
  • 佛法世法之界别

    在佛法中,有人讲佛法不离世间法,即所谓“佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。”但也有的讲佛法与世法敌体相违。不过,大菩萨和光同尘,在世间即同世间一样,也有妻子儿女,也作一切世间上事,...还是世间众生,即与此界出世间相差不远,因惑虽未断而不起。极乐无起惑之缘故。所谓“心生则种种法生,法生则种种心生。”心境相应即造业,起淫念即造淫业。如家家有男女,皆须男婚女嫁。一起淫念,业即成就,是为...

    慈舟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281739897.html
  • 佛开示切莫与凡愚亲密交往的道理

    如果得不到自己的利益,凡夫愚者就会郁郁寡欢、闷闷不乐,做任何事情都没有兴趣。而一旦发现自己有利可图,就会欣喜若狂,争先恐后地去做。因此,切莫与这些凡夫交往。 这一点,恐怕很多都深有感受。世间的人生...,现在的世间都是为了自己而拼搏,在这样的环境里,也得不到真实的快乐。佛陀在《三摩地王经》(即《月灯经》)中云:“虽久交近诸愚夫,后时仍复成疏远,凡愚本性体性既广知,智者于彼不依止。”假如长期与凡愚...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504075475.html
  • 劝发菩提心文讲记(5)

    说皈依三宝、相信三世因果,这些就根本没有办法通达。),同样的,不知道出离心、不知道菩提心等等,而且没有戒定慧,和世间有何差别呢?世间他追求世间八法,你也追求世间八法,并没有高尚之处。   [今我...  全部视频下载地址:http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=134   3、念师长恩发菩提心   [云何念师长恩?父母虽能生育我身,若无世间...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22273081134.html